【社群冲突】非洲农村社群冲突分析:剩男与一夫多妻的邻族 | 国政学人
非洲农村社群冲突分析:剩男与一夫多妻的邻族
Polygynous Neighbors,Excess Men, and Intergroup Conflict in Rural Africa
本文认为一个民族的婚姻制度会影响该民族成员攻击邻近族群的可能性。一夫多妻制造成了社会不平衡:经济富裕的男子可以娶多个妻子,而经济贫困的男子则晚婚或不婚。后者通常被我们称之为“剩男”。
在非洲农村传统的社会规范中,家族规模很大程度上决定着一个人的社会声望。由于经济因素是影响一个男子是否可以成家的关键因素,当合法的收入来源无法满足他们的要求时,“剩男”们很可能会铤而走险,选择通过犯罪与暴力途径去获得经济收入。
一般来说,族群通常扮演着“大家庭”的功能角色,具备监督和惩戒不当行为的机制,这导致追求建立家庭以满足族群规范的“剩男”们通常会选择袭击其他族群。因此,作者认为一夫多妻制度所引发的暴力风险,相比族群内部来说对于邻近族群的影响更大。
本文借助相关的历史文献与调查数据,发现暴力事件的数量和与一夫多妻制族群共享边界占总边界的百分比呈正相关关系。
【图一】族群邻近边界和冲突事件
研究数据的选择与分析
【图二】显示了非洲各族群之间一夫多妻制的空间分布情况及冲突事件。
(3)结果变量
群体间冲突是本文的研究对象,指包括武装平民和民兵在内的族群成员之间发生的暴力冲突事件。作者从武装冲突地点与事件数据(ACLED)项目和Uppsala冲突数据程序(UCDP)的地理相关事件数据集(UCDP-GED)中提取非洲冲突数据。由于两个数据集各有优点,作者使用ACLED和UCDP-GED作为单独的样本来评估假设。通过将各自数据集的暴力事件投射到地图上,作者认为一夫多妻制会促使剩男从事犯罪或暴力活动,由于其本身不会背叛自己的族群,因此会直接对其他群体实施暴力,尤其是邻近的群体,以积累资产。因此,作者将分析限于一个民族领土内的群体间暴力事件,排除包括国家行为者在内的任何政治暴力事件。
作者假设一夫多妻制在现代化进程较慢、传统规范和实践能够承受市场经济、教育和现代化进程影响的农村地区最为“粘滞”。通过缩小范围来排除城市暴力等干扰因素,剩下ACLED的样本4919例(1997年-2016年),UCDP-GED的样本2933例(1989年-2016年)。通过这一结果来验证假设1a,并在所有族群边界添加50公里的缓冲区来验证假设1b,然后从作者的规定中只计算在一个族群领土中缓冲区内发生的暴力事件。这将ACLED样本减少到3724个,而UCDP-GED样本减少到2134个。
【图四】ACLED样本和UCDP-GED样本的结果变量数据直方图
在图四中,ACLED和UCDP-GED分别显示,近60%和70%以上的族群在其领土内没有经历族群间冲突。但作者认为这两个样本也反映了某些偏见:1. 没有ACLED 1996年以前和UCDP-GED 1989年以前的暴力事件数据;2.二者都依赖于新闻报道,媒体偏见很可能低估农村和非致命性暴力事件。然而这二者是最确定的跨几十个国家的次国家暴力事件数据集,因此适用于做跨国分析。
(4)控制变量
在本文中,作者只需要考虑那些可能促成一夫多妻出现的因素,以及可能通过一夫多妻以外的机制影响族群间冲突的结果。根据这一考虑,作者对以下因素进行了重点关注:族群的领土大小与人数,经济因素与社会分层(农村生育率、土地价值(到海岸的距离、海拔、农业适宜性、疟疾稳定指数)、集约化农业),农民暴力和婚姻制度,不同时期的土地制度,历史因素(殖民前冲突、古代城市遗址、距离帝国的距离、奴隶出口贸易),宗教因素(《古兰经》允许多妻对穆斯林国家的影响)。在线附录表中,作者提供了所有变量的描述性汇总统计信息。
本文中,结果变量计算了每个族群总领土上族群间冲突事件的数量(假设1a),以及族群与邻近族群边界25公里内的缓冲区内冲突事件的数量(假设1b)。如图4所示,这些计数变量是过度分散的。因此,本文使用了一个负二项回归模型,该模型具有聚焦在国家这一层级的稳健标准差,并考虑了国家固定效应,以解释未观察到的异质性。
在表一中,作者使用ACLED和UCDP-GED分别验证假设1a,1b。第1栏和第3栏显示了简化模型,包括主要解释变量一夫多妻的邻族,观察群体的一夫多妻状况,以及族群的土地面积和人口规模。(所有数据由estout生成);第2栏和第4栏显示了主要参数,其中作者对预处理外源性地理和历史变量进行了控制。从这四栏中,可以看出与一夫多妻的邻族共享边界越多,观察到的群体冲突数量越多,并且一夫一妻制的族群更容易遭受一夫多妻制族群中剩男的恶性暴力袭击。
【表一】一夫多妻制邻族与族群冲突事件
除了统计数据,作者认为可以通过改变解释变量一夫多妻的邻族的值(从最小值0到最大值1)来预测冲突事件的数量。在图五中,每个部分都显示与一夫多妻的邻族共享边界的增加,族群间冲突的次数也随之增加。
【图五】族群冲突事件预测图
作者根据非洲晴雨表调查样本从个人层面进行了剖析,认为一夫多妻制和族群间冲突的关键因素是剩男。样本来自于18个国家25397名受访者,这些国家相对稳定,这样就可以排除政治因素的干扰,同时,受访者普遍是40岁以下没有孩子的年轻男性。通过样本分析,作者发现涉及到剩男的挫折感和攻击性的两个问题,这些问题反映了其对于不平等的看法和使用暴力的理由,并发展出一种“挫折——侵犯”机制。
在图六中,上一行显示了人们在法律下感知不平等程度的预测值。数据表明,一夫多妻制族群中没有孩子的剩男比一夫一妻制族群的同龄人更可能感受到不平等。这种效果并没有体现在40岁以上的男性身上,一夫多妻制族群中的女性也表明了对不平等的看法,作者认为这与一夫多妻制中性别不平等的概念有关。下一行显示人们是否认为使用暴力是他们正当手段的问题的结果,剩男更倾向于认为暴力是正当的,而40岁以上的男性和女性并不认同这一观点。
个体研究表明,一夫多妻制具有自我持续性,这使得剩男在这种挫折的压力下表现出明显的暴力倾向。他们认为这种社会压力是不平等和不公平的,于是他们将压力向外部释放,反过来导致了邻族间的暴力冲突。
作者认为一夫多妻制造成了社会的失衡,并且系统地造成了年轻、贫困、未婚男性的过剩。从安全的角度来说,一夫多妻制对一夫多妻的群体本身并不是一个问题,而会影响它的邻族,一夫多妻制下不同族群的聚集会增加群体间冲突的风险。
同时,文章涉及的三个方面应该引起广范学者的兴趣。1.它强调婚姻和家庭制度在社会秩序、和平与冲突中的重要作用;2.应在斟酌理论适用性的基础上谨慎分析冲突类型;3.本研究对历史制度在社会的长期影响方面的研究做出了贡献。
最后,作者也提到一夫多妻制并不能解释所有冲突,但至少该研究为一夫多妻制和冲突的关系提供了系统的分析和支持。虽然其分析集中在非洲,但作者认为一夫多妻制的运作原则和社会影响是普遍存在问题的,因为它创造了一个总是与世界各地的麻烦联系在一起的社会群体:多余的男性(剩男)。
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原文始发于微信公众号(国政学人):【社群冲突】非洲农村社群冲突分析:剩男与一夫多妻的邻族 | 国政学人